
O Synodzie

Realizacja









Wyszukiwarka ...

|

1. ZARZĄDZENIE dotyczące jubileuszowej celebracji sakramentu chrztu
Niniejszym zarządzam, aby w każdej parafii diecezji sandomierskiej podczas sprawowania niedzielnej Mszy świętej została przywrócona Aspersja. Pokropienie wiernych wodą święconą jest jedną z form aktu pokuty. Przypomina również wiernym uczestniczącym w Przenajświętszej Eucharystii przyjęcie przez nich Chrztu świętego i zobowiązania wypływające z przyjęcia tego sakramentu. Aspersją można rozpoczynać jedną - w każdą niedzielę inną - Mszę świętą.
Postanawiam, aby w każdej parafii były prowadzone katechezy przedchrzcielne dla rodziców i chrzestnych. Katechezy mają za zadanie omówienie teologii Chrztu świętego, liturgii oraz obowiązków wychowawczych przyjętych przez rodziców i chrzestnych podczas chrztu dziecka.
Przypomnieniem przyjęcia Chrztu świętego jest żegnanie się wodą święconą przez wiernych wchodzących i wychodzących z kościoła. Dlatego serdecznie proszę wszystkich księży proboszczów i duszpasterzy, aby zadbali o czystość kropielnic w przedsionkach kościelnych. Kropielnice powinny być napełnione czystą wodą święconą.
Wskazówki do wykonania niniejszego Zarządzenia podaje załączona Instrukcja.
+ Biskup Sandomierski
Sandomierz, dnia 7 stycznia 2000 r.
INSTRUKCJA WYKONAWCZA
do zarządzenia Biskupa diecezjalnego
w związku z jubileuszową celebracją sakramentu chrztu
Z okazji jubileuszowego charakteru celebracji sakramentu Chrztu (co miało miejsce w Uroczystość Chrztu Pańskiego bieżącego roku) rodzi się potrzeba odnowy sprawowania tego sakramentu w formie jubileuszowego votum. Paschalnym wydarzeniem w życiu każdego chrześcijanina jest przyjęcie sakramentu Chrztu świętego jako przejścia z życia naturalnego do życia w łasce.
Mając to na uwadze oraz uwzględniając postanowienia Drugiego Synodu Diecezji Sandomierskiej szczegółowo określającego sprawowanie sakramentu Chrztu świętego (zob. Statuty: 215-227) zobowiązuje się wszystkich Duszpasterzy Diecezji sandomierskiej do wprowadzenia w życie i przestrzeganie następujących zasad:
- Udzielanie sakramentu chrztu ma być poprzedzone przez odpowiednie przygotowanie rodziców i chrzestnych (nr 218). Powinno ono obejmować:
- katechezę sakramentalną której celem jest:
- ukazanie istoty sakramentu (należy omówić między innymi: cel, konieczność skutki chrztu: odpuszczenie grzechów, przybranie za synów, włączenie we wspólnotę Kościoła - włączenie w misję kapłańską, królewską i prorocką Chrystusa, związek z innymi sakramentami),
- przypomnienie konieczności rozwijania i umacniania otrzymanego na chrzcie życia Bożego (wymagania wobec rodziców i chrzestnych - ich rola i zobowiązania, konsekwencje chrztu, zagrożenia),
- zapoznanie z liturgią chrzcielną (symbolika chrzcielna: woda, światło, biała szata, gesty, postawy, treść modlitw, znaczenie imion i kult patronów, nauka pieśni o tematyce chrzcielnej, struktura obrzędu, życie liturgiczne w rodzinie, formy zaangażowania świeckich w życie Kościoła formy duszpasterstwa rodzin);
- modlitwę:
- comiesięczne nabożeństwa dla rodziców oczekujących potomstwa wraz z homilią (nr 219),
- modlitwa przy okazji głoszonych katechez,
- uczestniczenie we Mszach świętych połączonych z udzielaniem chrztu,
- wręczanie obrazków z tekstem stosownej modlitwy.
W parafiach większych - powyżej 5 tysięcy wiernych - katechezy przygotowujące należy prowadzić systematycznie, co dwa tygodnie, a w parafiach mniejszych stosownie do potrzeb - według uznania Proboszcza. Obowiązkowo winny one być realizowane przed Świętami Wielkanocnymi i Bożego Narodzenia.
- Zalecanym źródłem tematów do nauczania chrzcielnego są teksty obrzędów, czytań liturgicznych, modlitw i wprowadzeń zawarte w rytuale Obrzędy chrztu dzieci.
- Chrzest z zasady powinien mieć miejsce we własnym kościele parafialnym, w pierwszych tygodniach po urodzeniu dziecka, w niedzielę podczas Mszy świętej, w terminie uprzednio ustalonym i zapowiedzianym (nr. 216-217).
- Ożywianie świadomości chrzcielnej dokonuje się przez:
- sprawowanie aspersji podczas Mszy świętych w niedziele i święta,
- obchodzenie rocznicy chrztu (upowszechnienie zwyczaju wręczania pamiątki chrztu świętego z datą jego udzielenia i podpisem szafarza),
- odnawianie przyrzeczeń chrzcielnych - chrzcielne wyrzeczenie się zła i wyznanie wiary (Wigilia Paschalna, pierwsza Komunia święta, bierzmowanie),
- doprowadzenie do świadomego żegnania się wodą święconą przy wejściu do świątyni,
- troskę o estetykę i czystość, paramentów i znaków liturgicznych związanych z chrztem (chrzcielnica, Paschał - "woskowa kolumna", kropielnica, woda "święcona", ampułki, ręczniczki,...).
- Wskazane jest kontynuowanie formacyjnych spotkań z rodzicami przez pierwszy rok po chrzcie dziecka.
- Kandydatów do powyżej 14 roku życia należy kierować do Ośrodka Katechumenalnego działającego przy Katedrze. Ich chrzest możliwy jest jedynie za zezwoleniem biskupa diecezjalnego i w oparciu o rytuał chrztu dorosłych (nr 222). Zasady szczegółowe podaje Instrukcja zawarta w Aneksie dokumentów Drugiego Synodu Diecezji Sandomierskiej.
+ Biskup Sandomierski
Sandomierz, dnia 14 stycznia 2000 r.
2. INSTRUKCJA dotycząca celebracji eucharystycznych połączonych z Liturgią Światła
Tradycyjnym elementem celebracji eucharystycznej w święto Objawienia Pańskiego (2 lutego) jest procesja ze świecami. Ten piękny zwyczaj powinien w Roku Jubileuszowym stać się jeszcze bardziej niż dotąd czytelny. Dlatego proszę, aby procesja - zgodnie z objaśnieniem podanym w Mszale rzymskim dla diecezji polskich - rozpoczęła się w następujący sposób:
- Wierni zgromadzeni w świątyni trzymają w ręku świece nie zapalone.
- Kapłan razem z ministrantami udaje się do ołtarza, na którym palą się świece i krótko wyjaśnia zgromadzonym:
- światło jest symbolem Chrystusa, dlatego zawsze podczas Mszy świętej palą się na ołtarzu świece [prawdziwe, nie sztuczne - ponieważ ich widoczne spalanie się, ubywanie, jest obrazem naszego umniejszania się, aby jaśniał w nas Chrystus],
- wierni zgromadzeni w świątyni zapalają za chwilę swoje świece, otrzymując światło od świec palących się na ołtarzu - to nie każdy sobie zapala "własne" światło, lecz otzrymuje dar światła wiary od Chrystusa i Kościoła,
- kilku ministrantów zapali teraz swoje świece od świec płonących na ołtarzu - pójdą oni wzdłuż nawy (naw) kościoła, aż pod chór, podając światło najbliżej stojącym; ci wierni, którzy już otrzymali światło, podadzą je innym, aby sta się również czytelny ten znak, że światło Chrystusa otrzymujemy jedni od drugich,
- kapłan raz jeszcze wyraźnie poprosi, by nie zapalać świec zapałkami, tylko czekać na otrzymanie światła z ołtarza.
- Po tym krótkim wyjaśnieniu nastąpi przekazanie światła przez ministrantów podczas śpiewu przewidzianego w Mszale.
Bardzo proszę o dołożenie starań, aby wierni dobrze zrozumieli symbolikę gestu przekazania światła i na stałe przyswoili sobie taki sposób zapalania świec w kościele.
Ma to szczególne znaczenie podczas liturgii światła w Wigilię Paschalną, kiedy - zgodnie z przepisami zawartymi w Mszale celebrans zapala paschał od poświęconego nowego ognia, po pierwszej aklamacji "Światło Chrystusa. Bogu niech będą dzięki" zapala swoją świecę od płomienia paschału, a gdy zatrzymuje się na środku kościoła i śpiewa te słowa po raz ddrugi, wszyscy (jak jest napisane wyraźnie w Mszale) zapalają świece od płomienia paschału, podając sobie światło.
+ Biskup Sandomierski
Sandomierz, 14 stycznia 2000 r.
3. INSTRUKCJA dotycząca częstego zachęcania wiernych do korzystania z łask związanych z Rokiem Jubileuszowym
Bardzo proszę wszystkich Kapłanów diecezji sandomierskiej, szczególnie Księży Proboszczów, o jak najczęstsze zachęcanie wiernych do korzystania z łask przypisanych przez Stolicę Apostolską do obchodów Wielkiego Jubileuszu Wcielenia Boga i o niestrudzone wyjaśnianie im zarówno istoty, jak i sposobu udziału w tych darach Bożego Miłosierdzia.
Pouczenia te i zachęty powinny się znaleźć w coniedzielnych ogłoszeniach parafialnych oraz w gablocie przykościelnej. Bardzo proszę wykorzystywać też dla tego celu katechezy szkolne, spotkania z wszelkimi grupami wiernych oraz spowiedzi sakramentalne.
Ważne są zwłaszcza następujące elementy:
- Możliwość odpustu jubileuszowego za siebie i za zmarłych, nawet codziennie, pod warunkiem przyjęcia (w stanie łaski) Komunii świętej, nawiedzenia jubileuszowego kościoła stacyjnego i odmówienia modlitw w intencjach określonych przez Ojca Świętego. Stąd tak ważne jest informowanie wiernych o najbliższych kościo;ach stacyjnych i w miarę możności organizowanie (zgodnie z harmonogramem ustaalonym przez Archiprezbitera rejonu) częstych pielgrzymek do tych kościołów. Proszę zwrócić uwagę na znaczenie trudu pielgrzymki jako znaku pielgrzymowania do Domu Ojca.
- Konieczność nawrócenia i odnowy życia chrześcijańskiego:
- udział w niedzielnej Mszy świętej połączonej z przyjmowaniem Komunii świętej i przez częstą praktykę spowiedzi sakramentalnej,
- częste czytanie Pisma świętego i lektury religijnej, ożywienie modlitwy i adoracji Chrystusa obecnego w Najświętszym Sakramencie,
- chętne przebaczanie krzywd, zwłaszcza w rodzinie,
- niesienie czynnej, indywidualnej i zorganizowanej pomocy ludziom (zwłaszcza dzieciom opuszczonym, trudnej młodzieży, chorym, niepełnosprawnym, samotnym, wszystkim potrzebującym).
Błogosławię z serca wszystkim Kapłanom diecezji na gorliwą służbę w konfesjonale przez cały Rok Jubileuszowy. Niech w naszych wiernych ożyją na nowo i staną się rzeczywistością słowa Ojca Świętego, zwłaszcza te wypowiedziane na naszej ziemi: "Bądźcie potężni wiarą i czystego serca". Niech nikt w Jubileuszowym Roku Łaski nie pozostanie z dala od Chrystusa.
+ Biskup Sandomierski
Sandomierz, 14 stycznia 2000 r.
|
[BISKUP]
[STRUKTURY]
[DUSZPASTERSTWO]
[ROK DUSZPASTERSKI]
[WYDARZENIA]
[HISTORIA]
[PAPIEŻ W SANDOMIERZU]
[SYNOD]
[JUBILEUSZ 2000]
[CZASOPISMA]
[CZYTELNIA]
[ADRESY]
[ZAKONY]



Copyright © 2000-2008 by Diecezja Sandomierska Uwagi i komentarze:
www@sandomierz.opoka.org.pl Aktualizacja:
29 maja 2006
|